Bronnen: Geschiedenis van Suriname, Uitgever H. de Hoogh/Auteur: J. Wolbers/ Jaar 1861, p. 525/528 Delpher Tijdschriften – Het leeskabinet; mengelwerk tot gezellig onderhoud voor beschaafde kringen, 1879, 01-01-1879 pagina 118 t/m 129, auteur Kwamina, pseudoniem van Lionarons (hoogstwaarschijnlijk Alexander Lionarons, een Surinaamse schrijver en onderwijzer (zie voor meer info wikipedia) Een uitstapje buiten “Slavernij … Verder Lezen…
Willem III-sigaar uit eigen doos voor vrijgemaakten Met de kennis van nu zijn de meesten onder ons het wel met elkaar over eens, dat de afschaffing van de slavernij pas in 1873 een feit was en dus niet in 1863. Tussen 1863 – 1873 stonden de vrijgemaakten nog onder … Verder Lezen…
Hieronder passages uit hoofdstuk 4 van het proefschrift “Op hoop van vrijheid. Van slavensamenleving naar Creoolse gemeenschap in Suriname, 1830-1880”. (ISSN 0922-3630 SN 18). Auteur: Dr. Ellen Klinkers Uitgeverij: Universiteit Utrecht, 1997. Het gaat over de overgangsperiode van 10 jaar na de afschaffing van de slavernij in 1863. Zonder … Verder Lezen…
Onlangs is een kotoyaki-museum geopend in Suriname. De kotoyaki is een klederdracht die in de slaventijd door de (witte) echtgenoten van slavenhouders werd bedacht, ontworpen en opgelegd aan de zwarte slavinnen. Door deze kledij kwamen de curves van de (zwarte) slavinnen in geen enkel opzicht tot hun recht. Deze Taliban -achtige … Verder Lezen…
Starnieuws 30 Sep, 07:00 Afgelopen week is de verfilming van het boek van Cynthia McLeodHoe duur was de suiker? in première gegaan. Ik heb de film nog niet gezien. Maar ik heb het boek gelezen en dat is wel een bespreking waard, omdat het een bestseller is. De titel suggereert dat … Verder Lezen…
De uitspraak van McLeod uit de “1 juli overdenking 2013”: “als we geen slaven waren geweest, dan waren we ergens geboren in Sudannnnn……. of ergens in Ghanaaaaa…….., en dan behoorden we tot een van de zielige Afrikanen van vandaag”, kaartte ik ook aan op Facebook. Hier twee separate reacties van … Verder Lezen…
Mijn 1 juli overdenking van 2012 ging over naïevelingen die menen dat als de slavernij niet had bestaan, wij het vandaag de dag ook niet zo goed zouden hebben in Nederland. De constatering dat wij het hier zo goed hebben is discutabel, maar dat is een ander verhaal. Op vrijdag 21 … Verder Lezen…
(Lachen moet ook kunnen!) Onder dit motto, heb ik voor u weer een luie “eigenaardige” geschiedvervalser ontmaskerd: oud planter Charles Douglas die in 1936 zijn lezers vertelt waarom in Nickerie, Coronie en Brits Guyana geen bosnegers zijn: p.27-28. Na alles wat u inmiddels hebt gelezen over ontvluchtingen uit Coronie en Nickerie denkt … Verder Lezen…
